HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。掛け軸 渓雲 「 無一物中無尽蔵 」 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鉄三郎作　古い　8寸の大型天然硯。表装は良い状態です。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 B。関防印は正法眼です。書道半紙　別漉高級書道半紙　雪　1000枚×2 約1600〜1800枚。　　箱書、落款があります。良*様 宗般玄芳 二行書 茶道具 臨済宗大徳寺486世 円福寺住持 掛軸2410。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。※のりこ　掛軸 茶掛け 縦幅 小林太玄 竹画賛「葉々起清風」共箱。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。【レア・真筆】寺山修司　色紙　『幸福が遠すぎたら』フレーズ。【泳ぐくまさん】　　◆端硯板（八吋／翡翠点や玳瑁斑など／唐木共箱）。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。【ゆう】　◆紅絲硯（蓮花葉円池7.6吋）◆歙州硯八吋◆唐小筆3本（一徹堂）。真鍋井蛙先生刻　印。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。激レア 肉筆 出雲 宮司 軸 開運 繁盛 おもてなし お守 絵 大黒 美術 骨董。【真作】掛軸　書　気品ある草書体の筆致　墨の力強さを感じる一品　Q13。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。古墨　中国　巻物　書道　松煙墨　唐物　唐墨。故宮博物院蔵品の複製　王羲之 『快雪時晴帖』 　 O0106A。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。★茶掛！大徳寺『紫野 小林太玄』筆！宗峯画 瓢箪ノ図/大綱和尚遺詠！共箱★。和硯　硯石　蒼龍石⑦　流れる雲のような石紋。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。中国美術 栄宝斎　木版　斎白石［花図］紙本　印刷！。黒執事 ミニ屏風型描き下ろし複製サイン色紙。