HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆 一行『莫守株莫。花園大学卒業。「真宗大谷派第十三代 宣如 六月二十三日付書状」１枚|浄土真宗 親鸞 東本願寺派。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。齋藤真成【吉田山麓】紙本　掛軸　共箱（日本画・神社・寺・仏閣）。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。【 大石六田 直筆 】　金文一行幅『興坐深語』　紙本軸装。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。かな作品帖『新々百人一首』(丸谷才一著)和歌百首。現在に至る。書道具　胡開文　中国墨　範曽墨　 2枚セット　114g 未使用。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。南無阿弥陀仏 書道作品 大判額装。本紙・表装ともに良い状態です。端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 魚腦凍 翡翠斑 五彩釘 書道用品 端渓硯。少々ソリあり。売り切り！★大量★ 掛軸まとめて100本セット。軸先：木製刷毛目。★美品★和愛詩 掛軸 書道★。　　紙本：墨書。水墨画 掛軸 鶴と赤富士。　　箱書、花押があります。翆芳園 お花墨 五つ星 3丁形（45g）。　共箱、タトウ箱付です。龍渓 硯　呉竹 墨 未使用5個セット 古墨。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。伝統的な漢字書道掛軸。世間と比較しない事。【額装】剛力彩芽 直筆サイン色紙。比較をすると挫折してしまうので。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。」と答えました。乃木希典　書　紙本　掛軸（関連ワード／乃木坂　天皇　陸軍大将）。禅語に「莫妄想」という言葉があります。硯　竹　旧蔵　金属彫刻。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。素敵なミニミニ端渓硯♡。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。中曽根康弘　元総理大臣の書　「人生開拓　創人」　色紙。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。【美品】風格ただよう風光日彩 掛軸 象牙様軸先。「妄想」が人間をダメにするのです。殿村藍田『三十六歌仙 』。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。般若心経　特大フレーム入り。