HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。楽天市場】清水寺 貫主 森 清範 「 令 」 書 色紙 ( 高級額縁付。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆「閑座聴松風」一行　軸B908。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。Ｃ６２８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【茶道具】大徳寺　清涼和尚筆　横物「松風」茶掛　軸896。共箱もきれいです。花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧。Ｎ９９　掛軸　大徳寺　立花大亀　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。紙本。Ｍ８５０　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『開道待賓客』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｎ２０９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。５２　紅星牌　玉版　100枚　2017年製造 【kurokunn】H。Ｍ８５８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【茶道具】茶掛　大徳寺黄梅院　小林太玄　『和敬清寂』一行書　共箱　美品。【茶道具】大徳寺 秋吉碩道和尚筆 軸「松樹千年翠」　掛軸B898。号は「無隠」。⭕️雨端硯　小判型　名工　11代　雨宮静軒　瓜果硯　新品5.5万円　女性好み作品。掛軸『西国三十三観音霊場宝印譜 観音図』絹本 桐箱付 掛け軸 m240512。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛軸 和藤光輝『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印譜』絹本 箱付 掛け軸 p04068。掛軸 山口芳月『松鯉図』日本画 年中掛け 絹本 肉筆 共箱付 掛軸 a02037。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。美品 掛け軸 三弦院 長谷川寛州作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。冝蔵香煤　五石漆煙　微歙曹素功堯千氏。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。掛軸 義宗『五位鷺』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02121。Ｎ６５８　掛軸　大徳寺　立花大亀　『別是一家風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。半紙書き用唐筆5本。大好山水 油煙 油烟101 C。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。茶道具 色紙 大徳寺 黄梅院 小林太玄 兎走烏飛 干支 兎絵 たとう入