HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。仏壇 掛け軸 脇侍 / モダン掛軸 ダークブラウン 豆サイズ 二枚一。0317130739_5c8dc80b8663c.jpg。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。道具 ] - 道具 前大徳大橋香林筆 「山呼萬歳声」一行書 肉筆紙本。俗姓小川のちに関と改む。【茶道具】茶掛　大徳寺　戸上明道　『笑春風』春洋画　共箱　美品。名古屋出身。掛軸 武井旭堂『武者図』縁起物 端午の節句 絹本 共箱付 掛け軸 m201218。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。掛け軸 牧翁性欽 筆 『 電光影裡截春風 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。写真の数だけ大粒金運石　開運縁起金運恋愛　陰陽師から配達。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。沢城みゆき 直筆サイン色紙。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「錦秋図」　茶掛　待合掛け　軸B904。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。【茶道具】茶掛　大徳寺福衆院　佐藤朴堂　『青松多寿色』 一行書　共箱　美品。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。免許皆伝の巻物　心流三道具。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。当時物 昭和 17年 文部省 教科書 よみかた 四 国語 黒塗り教科書。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。星野空空 仏画 中村不折讃 浅草寺栄海讃 絹本掛軸 不折箱書 箱破損。のち車道町の霞谷庵に閑居する。【茶道具】大徳寺 総見院住職　山岸久祐和尚筆 『一朶春』梅画賛　掛軸B905。昭和19年1月31日、遷化。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆「閑座聴松風」一行　軸B908。世寿80。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。Ｃ６２８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。【茶道具】大徳寺　清涼和尚筆　横物「松風」茶掛　軸896。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。Ｎ９９　掛軸　大徳寺　立花大亀　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。Ｍ８５０　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『開道待賓客』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。Ｎ２０９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。５２　紅星牌　玉版　100枚　2017年製造 【kurokunn】H。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。Ｍ８５８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【茶道具】茶掛　大徳寺黄梅院　小林太玄　『和敬清寂』一行書　共箱　美品。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。【茶道具】大徳寺 秋吉碩道和尚筆 軸「松樹千年翠」　掛軸B898。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。⭕️雨端硯　小判型　名工　11代　雨宮静軒　瓜果硯　新品5.5万円　女性好み作品。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。掛軸『西国三十三観音霊場宝印譜 観音図』絹本 桐箱付 掛け軸 m240512。